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敘事醫(yī)學(xué)如何更好地診療治病(大健康觀察·聚焦敘事醫(yī)學(xué)①)

敘事醫(yī)學(xué)如何更好地診療治病(大健康觀察·聚焦敘事醫(yī)學(xué)①)

圖為工作中的商洪才。
  受訪者供圖

隨著生物醫(yī)學(xué)模式向人文醫(yī)學(xué)服務(wù)模式轉(zhuǎn)變,醫(yī)療團(tuán)隊(duì)不僅要對(duì)患者的病痛做出回應(yīng),也應(yīng)對(duì)其心理給予足夠的關(guān)注。敘事醫(yī)學(xué)的理念在中國(guó)不少醫(yī)院已經(jīng)推行多年,體現(xiàn)之一就是傾聽患者心聲,撰寫敘事醫(yī)學(xué)病歷,又稱“平行病歷”——用非技術(shù)性語(yǔ)言敘寫患者的故事和體驗(yàn)。

顯而易見,這樣的做法能夠加深醫(yī)患之間的互信。那么,敘事醫(yī)學(xué)能否在中國(guó)實(shí)現(xiàn)持久發(fā)展呢?它到底能改變什么呢?本報(bào)記者就此采訪了北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院常務(wù)副院長(zhǎng)商洪才,請(qǐng)他來(lái)答疑釋惑。

再現(xiàn)疾病故事,反思醫(yī)療行為

記者:敘事醫(yī)學(xué)這個(gè)概念是西方學(xué)者提出的,您可否具體闡釋一下其內(nèi)涵?它的本質(zhì)是什么?中醫(yī)是否有相應(yīng)的理念可以與之承接?或者說(shuō)中國(guó)接受這個(gè)概念有無(wú)傳統(tǒng)作為基礎(chǔ)?

商洪才:敘事醫(yī)學(xué)最早由美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授麗塔·卡倫提出來(lái),是通過(guò)醫(yī)生對(duì)患者疾病故事的關(guān)注,反思和再現(xiàn)所看到的及聽到的,與患者及其家屬產(chǎn)生信任與共情。

敘事醫(yī)學(xué)和中醫(yī)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有諸多相似之處。中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)是天人合一整體觀和辨證論治的結(jié)合。中醫(yī)學(xué)從整體看待疾病的發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)歸,通過(guò)望、聞、問(wèn)、切多個(gè)環(huán)節(jié)采集豐富的診療信息,包括涉及“無(wú)形敘事”與“有形敘事”的目光、身體、語(yǔ)言等全方位的交流,以充分了解患者的情志及社會(huì)環(huán)境因素來(lái)指導(dǎo)中醫(yī)個(gè)體化的臨床診療實(shí)踐。敘事醫(yī)學(xué)是通過(guò)了解患者的生物、心理及社會(huì)因素來(lái)了解患者患病及診療過(guò)程,是以患者為中心的,并且強(qiáng)調(diào)對(duì)患者的共情。

敘事醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要實(shí)踐是平行病歷——醫(yī)生使用非技術(shù)性語(yǔ)言記錄患者的發(fā)病經(jīng)歷及診療過(guò)程,這種形式強(qiáng)調(diào)患者個(gè)體的獨(dú)特性以及醫(yī)生在這個(gè)過(guò)程中的共情與反思。

傳統(tǒng)中醫(yī)的醫(yī)案醫(yī)話也是醫(yī)者記錄的對(duì)自身診療思維的反思和提升的過(guò)程,一般包括醫(yī)生對(duì)疾病診療的全過(guò)程、療效分析、預(yù)后轉(zhuǎn)歸,以及對(duì)患者生平經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系及情感狀態(tài)的記錄和描述。

因此,敘事醫(yī)學(xué)雖然是由西方學(xué)者提出來(lái)的概念,但在中醫(yī)學(xué)的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中,二者無(wú)論是從形式上還是理念上,都有異曲同工之妙。對(duì)于中醫(yī)學(xué)者來(lái)說(shuō),在其診療實(shí)踐過(guò)程中,也在不同程度上踐行著敘事醫(yī)學(xué)的理念。

敘事醫(yī)學(xué)涉及診斷、治療的整個(gè)環(huán)節(jié)

記者:敘事醫(yī)學(xué)是否單純就是指對(duì)患者在精神上給予撫慰?它與診療技術(shù)、藥物施用等有什么關(guān)系?

商洪才:敘事醫(yī)學(xué)不只是對(duì)患者在精神上給予撫慰,而是涉及診療的整個(gè)環(huán)節(jié)。在診斷、治療的過(guò)程中,需要醫(yī)生與患者密切合作,以解決患者面臨的敘事困境。對(duì)此,敘事醫(yī)學(xué)學(xué)者提出了六大原則——獲取、提問(wèn)、訪問(wèn)、評(píng)估、應(yīng)用、協(xié)助。

獲取,即醫(yī)生需要獲取足夠的信息了解患者的擔(dān)憂。而患者希望得到答案的問(wèn)題就在他們的故事里。因此,在診斷的過(guò)程中,醫(yī)生可以在診療中增加合理的問(wèn)題,以明確診斷,但是不應(yīng)該忽視或貶低患者的敘事困境。而在制定治療方案時(shí),醫(yī)生需要追蹤敘事線索,讓患者定義他們?cè)敢饪紤]的治療方法。要理解患者關(guān)注的敘事基礎(chǔ),讓患者把故事講到該講的地方。

提問(wèn),即根據(jù)患者的擔(dān)憂,醫(yī)生同時(shí)進(jìn)行敘事性和臨床性的思考,以提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題。醫(yī)生需要與患者合作,將患者的困境重新描述為臨床問(wèn)題。但是需要注意的是,醫(yī)生往往關(guān)注的是以疾病為導(dǎo)向的替代指標(biāo),如糖尿病治療中糖化血紅蛋白往往用于評(píng)價(jià)糖尿病的治療效果。但對(duì)患者而言,他們關(guān)心的結(jié)局指標(biāo)可能是病死率或生活質(zhì)量,患者關(guān)注糖化血紅蛋白,也往往是醫(yī)生告訴他們這個(gè)指標(biāo)的重要性。因此,醫(yī)生提問(wèn)時(shí)應(yīng)關(guān)注患者最關(guān)心的問(wèn)題,最終,通過(guò)診斷性問(wèn)題及治療性問(wèn)題的格式化,進(jìn)一步尋找證據(jù)以進(jìn)行明確診斷或給患者提供合適的治療。

訪問(wèn),即醫(yī)生通過(guò)文獻(xiàn)檢索獲取與問(wèn)題相關(guān)的信息。獲取信息雖然是一個(gè)獲取證據(jù)的過(guò)程,但是也有敘事方面的內(nèi)容,如醫(yī)生通過(guò)傾聽患者的故事進(jìn)入患者生活體驗(yàn)的世界;醫(yī)生向患者解釋相關(guān)的臨床問(wèn)題,患者進(jìn)入醫(yī)生信息來(lái)源的世界,從而形成醫(yī)患共同構(gòu)建的敘事。

評(píng)估,即評(píng)估信息的質(zhì)量。醫(yī)生需要通過(guò)相關(guān)的評(píng)估工具,對(duì)診斷性及治療性問(wèn)題的信息來(lái)源進(jìn)行質(zhì)量評(píng)估,以助共同建構(gòu)的敘事。在評(píng)估信息質(zhì)量時(shí),也同樣存在敘事方面行為。當(dāng)醫(yī)生描述醫(yī)學(xué)知識(shí)時(shí),好像他們對(duì)“正確治療”的把握遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)研究文獻(xiàn)所支持的。這種情況下患者往往會(huì)接受醫(yī)生的說(shuō)法。或者,患者在診療后尋求不同專家的意見。而探求是什么證據(jù)導(dǎo)致不同專家提出的不同建議,不僅可以使專家保持權(quán)威,也讓病人決定專家的建議是否適用于他們的生活。另外,醫(yī)生也需要考慮,他們是否相信證據(jù)的結(jié)論?如果他們不相信,為什么要讓患者相信?當(dāng)我們研究證據(jù)時(shí)就會(huì)意識(shí)到,研究者也會(huì)編故事。科學(xué)在產(chǎn)生證據(jù)的過(guò)程中有相當(dāng)多的主觀性,因此,在醫(yī)療實(shí)踐中,不應(yīng)當(dāng)賦予科學(xué)過(guò)高的地位,而低估患者的故事。

應(yīng)用,即將信息應(yīng)用于臨床。在診斷方面應(yīng)注意,診斷是由醫(yī)生決定的,而不是檢查決定的,因此需要考慮檢查措施的敏感性和特異性。此外,檢查結(jié)果是陽(yáng)性的不一定患病,檢查結(jié)果是陰性的不一定沒(méi)患病。在治療方面,不同研究報(bào)告的結(jié)局指標(biāo)不同,有些是患者報(bào)告的結(jié)局,而更多的是疾病導(dǎo)向的結(jié)局,需要從中選擇與疾病最相關(guān)、患者最關(guān)心的結(jié)局指標(biāo)。將信息應(yīng)用于臨床也同樣有敘事方面的內(nèi)涵,因?yàn)榛谧C據(jù)作出臨床決策,會(huì)直接影響患者下一步的行動(dòng)。在敘事術(shù)語(yǔ)中,這是轉(zhuǎn)折的時(shí)刻。將這些證據(jù)應(yīng)用于臨床問(wèn)題是一種伏筆,醫(yī)患共同建構(gòu)的敘事由此出現(xiàn)。

協(xié)助,即協(xié)助患者進(jìn)行決策。這是一個(gè)敘事和證據(jù)整合的過(guò)程。在診斷過(guò)程中,醫(yī)生將證據(jù)引入以關(guān)心為中心的護(hù)理,在敘事語(yǔ)境中嵌入數(shù)據(jù),可使患者更容易理解證據(jù)是如何與他們的故事相關(guān)的。這將從患者的角度產(chǎn)生問(wèn)題,并幫助醫(yī)生理解如何以一種對(duì)病人有意義的方式呈現(xiàn)信息。在治療決策中,醫(yī)生將風(fēng)險(xiǎn)信息傳遞給患者,向患者解釋不確定性,通過(guò)使用身體語(yǔ)言、風(fēng)險(xiǎn)敘事、討論治療方案的不確定性,使不確定性個(gè)人化。證據(jù)因此在敘事框架中得以位置化和語(yǔ)境化。

減少潛在的醫(yī)療資源和研究經(jīng)費(fèi)浪費(fèi)

記者:可否介紹一下敘事醫(yī)學(xué)在中國(guó)目前的推廣傳播情況?具體到東直門醫(yī)院,是如何將其融入在醫(yī)院日常運(yùn)作之中的?

商洪才:敘事醫(yī)學(xué)目前在國(guó)內(nèi)越來(lái)越受到重視。國(guó)內(nèi)一些有條件的醫(yī)院開展的舒緩醫(yī)學(xué)中心是實(shí)踐敘事醫(yī)學(xué)的一種很好的方式,但是受很多條件的限制,如多學(xué)科交叉人才的短缺、政策及效益等方面因素影響,發(fā)展相對(duì)緩慢。近幾年,一些醫(yī)學(xué)團(tuán)體相繼成立敘事醫(yī)學(xué)分會(huì),這將會(huì)在更廣的范圍內(nèi)推廣應(yīng)用敘事醫(yī)學(xué)。

2017年6月29日,北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院即召開了“敘事醫(yī)學(xué)與中醫(yī)平行病歷構(gòu)建研討會(huì)”,中醫(yī)敘事醫(yī)學(xué)實(shí)踐就此拉開帷幕。此外,我們團(tuán)隊(duì)也將敘事醫(yī)學(xué)與循證醫(yī)學(xué)結(jié)合起來(lái)應(yīng)用到臨床研究的諸多環(huán)節(jié),如醫(yī)患共建平行病歷、醫(yī)患共建臨床試驗(yàn)方案設(shè)計(jì)、醫(yī)患共同決策模式構(gòu)建、臨床研究核心結(jié)局指標(biāo)集構(gòu)建等,為敘事醫(yī)學(xué)的應(yīng)用提供了一些范例。

記者:您認(rèn)為敘事醫(yī)學(xué)的最大價(jià)值何在?應(yīng)該如何進(jìn)一步推廣?需要注意避免什么樣的誤區(qū)?

商洪才:敘事醫(yī)學(xué)的最大價(jià)值在于減少潛在的醫(yī)療資源和研究經(jīng)費(fèi)浪費(fèi)。在臨床實(shí)踐中應(yīng)用敘事醫(yī)學(xué),不僅能幫助患者選擇最佳的治療方案,對(duì)于一些經(jīng)歷敘事困境的患者,可能僅僅通過(guò)敘事便能解決其問(wèn)題,從而節(jié)省一些醫(yī)療資源。在臨床研究中應(yīng)用敘事醫(yī)學(xué),開展以患者為中心的研究,能在最大程度上確保研究結(jié)果是患者所關(guān)心的結(jié)果,而不是醫(yī)生認(rèn)為對(duì)患者有益但可能會(huì)增加患者負(fù)擔(dān)的結(jié)果。

目前在國(guó)內(nèi)要大力開展敘事醫(yī)學(xué)研究及實(shí)踐。國(guó)家藥品監(jiān)督管理局藥品審評(píng)中心于2022年8月份發(fā)布了3個(gè)以患者為中心的臨床試驗(yàn)相關(guān)指導(dǎo)原則,向公眾征求意見,這是對(duì)敘事醫(yī)學(xué)應(yīng)用的支持。然而,實(shí)踐敘事醫(yī)學(xué)勢(shì)必會(huì)增加醫(yī)護(hù)的負(fù)擔(dān),因此需要減少醫(yī)護(hù)人員非醫(yī)療性工作,并給予一定的激勵(lì)措施。

在應(yīng)用敘事醫(yī)學(xué)的過(guò)程中,實(shí)踐者需要注意,敘事醫(yī)學(xué)不只是寫平行病歷,也不只是鼓勵(lì)和安慰患者、改善醫(yī)患關(guān)系,而是應(yīng)該貫穿診療的始終,以患者能接受的方式,解決患者最關(guān)心的問(wèn)題。

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血液是滋養(yǎng)身體的源泉,它流遍全身的組織和器官。但隨著年齡的增長(zhǎng),血液中也會(huì)出現(xiàn)一些“垃圾”,如果它們不能被及時(shí)“清理”,就會(huì)造成血液不清潔,變得黏稠,流通不順暢,從而影響健康。這時(shí),不妨通過(guò)一些

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